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자아초월 심리학은 영성과 과학을 통합함으로써 인간의 성장 가능성에 대한 지평을 확장하고 있다.
참고문헌
천성문 저, 상담심리학의 이론과 실제, 학지사 2015
천성문, 김진숙 외 저, 심리치료와 상담이론 개념 및 사례, CengageLearning 2013
Gerald
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변화
II. 심리적 발달
1. 인지발달
2. 정서적 발달
III. 사회적 발달
1. 은퇴
2. 사별
3. 성공적 노화
1) 자아분화 대 직업역할 몰두
2) 신체초월 대 신체몰두
3) 자아초월 대 자아몰두
IV. 사회복지실천에의 적용
* 참고문헌
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변화
II. 심리적 발달
1. 인지발달
2. 정서적 발달
III. 사회적 발달
1. 은퇴
2. 사별
3. 성공적 노화
1) 자아분화 대 직업역할 몰두
2) 신체초월 대 신체몰두
3) 자아초월 대 자아몰두
IV. 사회복지실천에의 적용
* 참고문헌
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불교는 무신론적 이론입니다. 원기론 업보론으로 신의 창조를 부정하며 사물의 내부에서 원인을 발켜내고 스스로 저질러서 스스로 받는것을 말한다고 할 수 있습니다.
(7)자아초월을 강조한다.
개인의 내제적인 자아초월을 강조합니다. 유
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영성적 이론에 입각해서 하나님과의 직접적인 접촉과 경험을 통한 중
년기 남성의 개성화 시도 및 영성지도 강의 진행
2) 나눔(집단상담)
- 자아에 익숙한 내면을 가지고 있다면 개성화의 과정 중 자아가 철저히 소외되는 때가 오
게 되는데 이
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초월할 수 있다.
셋째는, 자아초월 대 자기몰입이다. 노인의 가장 중요한 과제는 죽음의 불가피성을 깨닫는 것이다. 동 서양의 사상가들, 불교신자, 유교인, 철학자들은 가장 받아들이기 어려운 이 전망에 대해서조차 긍정적인 가능성을 시사
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할 수 있다. 울러 명상법과 불교가 서양사회에 전파되면서 의식의 변형과 인간의 영적인 즉면에 깊은 관심을 기울이는 자아초월 심리학(transpersonal psychology)이 발전하였다. Ken Wilber는 다수의 저술을 통해서 자아초월 심리학의 이론체계를 발전
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김성기·최영진외 9명 1.유교는 죽은 종교인가?
2.다종교적 상황과 유교
3.초월의 상실의 시대, 현대
4.초월의 귀납적 접근
5.새로운 종교 유교
5.1. 초월의 출발점 천지
5.2 ‘존재’초월에서 ‘자아’초월로
6.보이지 않는 종교. 유교
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사후세계
3.유교는 죽은 종교인가?
4.다종교적 상황과 유교
5.초월의 상실의 시대, 현대
6.초월의 귀납적 접근
7.새로운 종교 유교
7.1. 초월의 출발점 천지
7.2 ‘존재’초월에서 ‘자아’초월로
8.보이지 않는 종교. 유교
-참고도서
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초월함으로써 자연의 흐름에 내맡기고 살아가는 것. 또한 서로 다투지 않는 조화의 미덕과 낮은 곳을 선호하는 겸손의 자세가 중요 동양 vs 서양
동양의 심리치료적 사상
1) 유학
2) 도가 사상
3) 힌두교 사상
4) 불교
5) 서양 심리치료 vs
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